Underteckna Johannes underverk
I Johannes finns det åtta tecken mirakel som Jesus utför. Varje mirakel visar en del av Jesu gudom. Jesus tyckte om att visa att han inte bara är judarna utan också hedningarnas Gud. Varje mirakel var unik till sin natur och varje mirakel visade den ultimata kraft som bara Jesus besitter. Jesu tecken och mirakel visar att han var en del av människan och att han är helt Gud och att ingenting är omöjligt för Gud.
Det första miraklet i Johannes hände vid ett bröllop i Kana i Galileen i Johannes 2: 1-12. Jesus och hans lärjungar kom till bröllopet och Maria, Jesu jordiska mor, närmade sig honom och sa att det inte finns mer vin. Det mest troliga resonemanget för att Maria berättade för Jesus detta var att hon helt enkelt informerade honom om ett behov och var ungefär som en bön istället för en befallning.[1]Jesus säger i vers sju: ”Fyll vattenkrukorna med vatten.” För att Messias ska komma (och detta är den oväntade nyheten) måste de gamla institutionerna försvinna. Jesus antar sitt första mirakel på en religiös anordning av judendomen. Vilka var dessa burkar? Mishnah indikerade att stenburkar kunde användas som permanenta kärl för rening (rituell tvättning). Jesus har förvandlat deras innehåll. I föregående kapitel erbjöd Johannes döparen en rituell tvättning, men han meddelade att ett mer kraftfullt dop skulle komma (1:33). Jesus har nu tagit upp de nödvändiga symbolerna för att uppfylla judendomen.[2]Jesu gud visades i bytet av vatten till vin. Jesus kan göra allt från ingenting och visa kraften att han är Gud, även när han bara såg ut som en man.
Det andra miraklet inträffade i Johannes 4: 46-54 där Jesus botade en adelsmännens son. Jesus återvände till Kana i Galileen, där han utförde miraklet vid bröllopet. En adelsman kom till Jesus och bad honom att läka sin son. Jesus utfärdade sedan varningen om att folket inte skulle tro på honom om han inte fortsatte att utföra de mirakel som han gjorde. Adelsmannen förstod det inte och bad Jesus komma till sin son för att läka honom. Jesus visade sin gudom i det faktum att han inte behövde vara med barnet för att läka honom. Jesus talade helt enkelt och barnet hade det bra. Jesus visade att han är den stora läkaren, som kan läka de sjuka, blinda, lama och andra människor med bara en beröring eller ett ord.
Det tredje miraklet var läkningen av en sjuk man vid Betesdadammen i Johannes 5: 1-14. Den sjuka mannen som var vid poolen hade varit där i trettioåtta år och kunde inte hitta ett sätt att komma in i poolen före alla andra eftersom han inte hade någon att hjälpa honom. Faktum var att alla väntade på det rörliga vattnet eftersom man trodde att det hade helande egenskaper när vattnet rörde sig. De trettioåtta åren har tagits för att hänvisa till antingen vildmarkens vandringar eller århundradena av messiansk förväntan.[3]Jesus närmade sig mannen och frågade mannen om han ville bli frisk igen (vers 6). Den sjuka mannen försökte förklara sin situation för varför han inte kunde botas i poolen, utan att inse vem Jesus är och vad han kan göra. Jesus gör sedan något som skulle ha verkat konstigt för alla i närheten. Han sa till mannen att plocka upp sin säng och gå (vers 8). Mannen blev omedelbart frisk och kunde gå. Jesus visade sin gud genom att läka en man som var sjuk i trettioåtta år. Jesus oroar sig inte över hur mycket tid som har gått Han kan göra människor frisk bara för att han är Gud.
Det fjärde miraklet hände i Johannes 6: 1-14. Detta är utfodringen av de fem tusen med fem kornbröd och två små fiskar. Detta är Jesu enda mirakel som framträder i alla fyra evangelierna, det måste ha ansetts vara mycket viktigt av den tidiga kyrkan[4]Jesus var upptagen med att läka de sjuka och samlade också ett stort antal människor som väntade på de tecken som Jesus utförde. Detta inträffade under påsktiden och Jesus frågade sina lärjungar var man kunde köpa mat för att mata folket. Detta var ett test för att se hans lärjungars tro. Lärjungarna försökte använda mänsklig logik och resonemang för att ta reda på hur mycket pengar som skulle behövas för att mata denna mängd människor. Jesus tog fem bröd och två små fiskar från en liten pojke och matade fem tusen människor med mat. Morris antecknar detta för miraklet: 'Brödsymboliken är komplex, men Jesus är helt klart leverantör av våra djupaste behov.'[5]Jesus visade sin gudom genom att ta hand om de fysiska behoven hos människorna genom att göra en liten mängd mat matad till en stor mängd människor.
Det femte miraklet hände också i Johannes 6 också i Johannes 6: 16-21, där Jesus gick på vatten till lärjungarna som var ute på havet. Detta är direkt efter utfodringen av de fem tusen och folket letade efter att göra honom kung (vers 15). Jesus avskärmade sig sedan på ett berg för att vara ensam, mer benägna att be och ha tid att vila ett ögonblick. Jesu lärjungar steg i en båt den kvällen och började köra mot Kapernaum. John använder ofta ordet Skottland att inte bara hänvisa till fysiskt mörker utan också till ett slags andligt mörker, som när Judas gick ut för att förråda Kristus.[6]Just då inträffade en storm och stormen var tillräckligt stor för att ha gjort dessa upplevelser sjömän rädda (vers 19). Jesus visade sin gud genom att kontrollera vädret och visa att allt i naturen måste respektera och hedra den kraft som Jesus har.
Det sjätte miraklet var i Johannes 9: 1-12. Jesus botade en man född blind sedan födseln. Jesus var med sina lärjungar och de frågade Jesus varför den här mannen föddes blind och vars fel det var, och tänkte att detta måste vara orsaken. Jesus förklarar att den här mannen är blind just nu så att han kan visa sin kraft som kommer från att vara Gud. Jesus spottade sedan på marken, gjorde lera och lade leran på mannens ögon. Efter att mannen gick till vattnet för att tvätta bort leran kunde han se som om han inte hade varit blind sedan födseln. Jesus visade sin gud genom att åter visa att människans tid inte är lydig mot Jesus Jesus kan utföra mirakel bortsett från en tidsstruktur som skapats av människan. Denna lektion pekade också på att Jesus talade om en andlig blindhet som behövde tas bort.
Det sjunde miraklet finns i Johannes 11: 1-44. Detta mirakel omger Lasarus död, som var i staden Betania, precis som Maria och hennes syster Marta. Jesus fick besked om att en man vid namn Lasarus hade blivit sjuk och nästan död. I stället för att rusa in för att rädda honom valde Jesus att vänta med att lära lärjungarna en lektion om tron på honom. Jesus, när han hade kommit dit där Marta och Maria var, upptäckte att Lasarus hade varit död i fyra dagar. Detta banar väg för en lektion om Jesus. Jesus visar sin gud genom att väcka Lasarus från de döda i sin fysiska kropp. Även om han är död i fyra dagar har Jesus makten att erövra döden och graven. Jesus pekade också på det faktum att han inte bara tar hand om den fysiska kroppen utan också har kontroll över den andliga kroppen. Graham Twelftree skrev: ”synoptikerna visar Jesus mirakel som medkänsla, det fjärde evangeliet gör aldrig. Omvänt, i det senare utför Jesus två gånger (Johannes 9.3 11.4, 40 jfr 5.17) ett mirakel för att Faderns gärningar och härlighet skulle kunna uppenbaras genom Sonen - ett motiv frånvarande från synoptikerna. ”[7]Jesus kan erbjuda evigt liv till dem som tror på honom.
Det åttonde och sista miraklet inträffar i Johannes 21: 1-14. Detta är miraklet med att Jesus fyllde lärjungarnas nät med fisk när de tidigare inte kunde fånga några. Passagen börjar med att lärjungarna går ut till havs för att fånga fisk som de kan äta. John identifierar några men inte alla de sju lärjungarna som fiskat hela natten.[8]Lärjungarna tillbringade hela natten för att fånga fisk och kunde inte fånga något. Nu var dessa män inte nybörjare, men erfarna och skulle veta vart de skulle gå för att fånga fisk. Jesus närmade sig lärjungarna och innan de kunde känna igen dem bad han dem om mat. De berättade för honom att de inte hade fångat någonting utan att veta att de talade till Jesus. Jesus säger sedan till dem att kasta nätet över båtens högra sida (vers 6). Det var då det fanns så många fiskar i nätet att lärjungarna inte kunde ta med den i båten och krävde hjälp. Ordet John använder här för att beskriva den här scenen är en ofullkomlig aktivitet som visar hur lärjungarna drar i nätet.[9]Jesus visade sin gud genom att han bekräftade lärjungarnas uppdrag på nytt. Guds kärlek ledde till att han gav sin Son så att människor skulle få liv (Joh 3:16)[10]. Fiskarna representerade världens osparade människor och lärjungarna skulle gå ut och föra folket till Jesus för att bli frälst av honom.
Från att förvandla vatten till vin till till och med att föra tillbaka människor från de döda, visade Jesus sina lärjungar och alla dem som såg att Jesus är mäktig. Jesus visade också att han är Gud och kan göra allt, mycket mer än vad människor kan åstadkomma på egen hand. Människor behöver Jesus i den fysiska världen såväl som i den andliga världen. Jesus visar med de mirakel som han utförde att han är vägen till Gud, inte en väg till Gud. Jesus såg till att ta hand om fysiska behov först men följde detta med att visa behovet av andlig läkning. Alla mirakel som Jesus utförde kunde bara utföras av Gud och inte av människan. Dessa mirakel utfördes för att visa världen att Jesus är den han säger att han är. Hans gud visar sig gång på gång i dessa mirakel.
[1]Elmer Towns, Johannesevangeliet: Tro och lev . Tjugoförsta århundradets bibliska kommentarserie (Chattanooga, TN: AMG Publishers, 2002)
[2]Gary Burge och Andrew Hill, Baker Illustrated Bible Commentary (Grand Rapids, MI: Baker Publishing Group, 2012)
[3]Städer, Gospel.
[4]Burge och Hill, Baker
[5]Leon Morris, Jesus är Kristus: Studier i Johannes teologi (Grand Rapids, MI: Eerdmans Publishing Company, 1989)
[6]Städer, Gospel.
[7]Graham Twelftree, Cambridge Companion to Miracles (Cambridge, NY: Cambridge University Press, 2011)
[8]Städer, Gospel.
[9]Städer, Gospel.
[10]Morris, Jesus.
offert för att skicka din bästa vän